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寄拜,打老庚,土家草标,beplayer体育官网土家风情
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    寄拜:
    即“认干爹干妈”。土家人无论自己生下是男是女,都喜好让其寄拜给别人,俗称“打干亲家”,其寄拜的年龄一般在小孩12岁以前。寄拜前,小孩父母要首先提出,若对同意方可寄拜。寄拜时,小孩父母要带上小孩到其“干爹干妈”家去,见了干爹干妈要呼唤一声,并且要磕头,还要带上十分丰盛的礼品前往(一般为腊肉猪腿、新布鞋两双及其它礼品),作干爹干妈的则要给小孩取一个姓名(与干爹同姓,并按其宗族的字辈取名),赠给小孩一套碗筷,一套衣服,表示分给小孩一份自己的“衣禄”。至此后,两家大人便成了兄弟姐妹,小孩亦如此,并且干爹家的小孩及干爹干妈以至同族人只呼其本族的名字,不再以其原有的姓名呼之。

    打老庚:
    民间误会交际习俗。即两人同一年出生,且又友谊浓厚的同性青年结为兄弟或姐妹。一旦结为“老庚”。其仪式亦十分简单。其中一方可在适当的场合前首先提出,得到对方同意后,两人便在野外带上祭品,以茅草为香,插于两人中间,并相互跪拜三下,当着天地立下“有福同享,有难同当”一类的誓言,即成。仪式完毕后,两人要分别告诉自己的家人,得到家人许可(一般都会同意)后,两人便成了异姓兄弟和姐妹,逢年过节,相互拜访邀请,若家中有事,对方亦会鼎力相助。

    土家草标:
    土家族地区民间干约习俗,土家族草标多具有提示的意义,在不同地方结草标,其含义不同。如在岔路口的草标,表示此路已有人前行,你可以放心地走。在山神庙前或庙中丢一个草标,表示对山神土地的敬意,并有祈求山神土地保佑自己一路平安或保佑自己一天安全之意。在幽深的峡谷中,草标提示你此地毒蛇多,要当心。在树枝上的草标,表明此树不准砍伐,或表示此地为封山地段。在进入庄稼地路口的草标,说明庄稼尚未收获,表示此物有主,不要乱动。在田边放水口挽有草标,表示正蓄田水,不要堵塞。在距雷蜂窝不远处有草标,则表示已有人发现,不要轻易动它等等。
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